ভবিষ্যতে জীবন ছাড়া কি মানবতা থাকতে পারে?

ভবিষ্যতে জীবন ছাড়া কি মানবতা থাকতে পারে?

'আসলে, আমি মানবতায় বিশ্বাস করি কোনো ধর্মকে নয়'

*********************

ক) মানবতা - পরকালে বিশ্বাস ছাড়া [পরলোক]?

'আমি মানবতার ধর্ম বিশ্বাস করি'।


'আগে ভাল মানুষ হয়ে ওঠুন ...... '


'কে দেখেছে স্বর্গ / নরক? তাহলে কেন আমাদের এটি বিশ্বাস করা উচিত? '


যখনই পরলোক / বিশ্বাস / /ঈশ্বরের উপর কোনও বক্তৃতা থাকে আমরা প্রায়শই এই জাতীয় বাক্যাংশ শুনতে পাই ।


যারা এ জাতীয় বক্তব্য দেন তাদের সম্ভবত ঈশ্বর এবং পারলোকের সত্য ধারণার সাথে যুক্ত নন। যখন কোনও প্রাকৃতিক বা মনুষ্যনির্মিত জিনিসকে ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করা হয়, তখন একটি যৌক্তিক বা যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি ঈশ্বরের এই ধরণের বিশ্বাস / ধারণা গ্রহণ করতে অক্ষম হন।


"আমি মানবতায় বিশ্বাসী।" মানবতা বলতে কী বোঝায়?


কে সিদ্ধান্ত নেবে যে মানবিকতা বা অমানবিকতা কী? কে নৈতিকতা বা অনৈতিকতার সীমা নির্ধারণ করবেন?


একজন ডাকাত মনে করতে পারে যে লোকদের মূল্যবান জিনিসপত্র ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে সে নিজের এবং তার পরিবারের জন্য  বৈধ অর্থ উপার্জন করছে এবং সেই ডাকাতের পরিবারও তা অন্যথায় বিশ্বাস করে নেয়।


একজনের পক্ষে যা নৈতিক তা অন্যের পক্ষে অনৈতিক হতে পারে। উভয় পক্ষই তাদের কর্মকে ন্যায় ও মানবিক হিসাবে বিবেচনা করে।


একজনের জন্য যা মানবিক তা অন্যের জন্য অমানবিক হতে পারে। একই ক্রিয়াটি এক দিকে বৈদ্ধ বলে মনে করা হয় এবং অন্য দিকে এটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ হতে পারে।

 কোনো অপরাধী বা জমিদখলকারী বা হত্যাকারীদের হাতে ভুক্তভোগীরা যখন বিচার চাইতে গিয়ে ভুল প্রমাণিত হয় এবং তাদের সঠিক বিচার হয় না তখন দোষীরা বাড় পেয়ে যায় এবং তারা নিজেদের করা কর্মকে ভুল মনে করে না তারা মনে করে যে জীবন যাপন করার জন্য তাদের করা কর্ম গুলো একান্ত প্রয়োজন এবং তারা তাতে কোনো দোষ খুঁজে পায়না,

এখানে প্রশ্ন হলো সঠিক এবং ভুল এর মধ্যে সীমা রেখা আঁকার শক্তি বা অধিকার কার কাছে আছে ? কার কাছে শক্তি আছে মানবিকতা এবং অমানবিকতার সীমা নির্ধারণ করার ?

সাধারণ জ্ঞান বলে যে মানবিকতা / অমানবিকতা, নৈতিকতা / অনৈতিকতা কেবল তখনই সংজ্ঞায়িত করা যায় যখন কিছু উচ্চতর কর্তৃত্ব থাকবে - যিনি পুরোপুরি নিরপেক্ষ এবং ন্যায়বিচারী,  যিনি মানবিক দুর্বলতা থেকে মুক্ত এবং পরম ন্যায়বিচার করতে সক্ষম।


সেই পরম বিচারক আমাদের স্রষ্টা বা সৃষ্টিকর্তা। তিনি জানেন যে মানবজাতির পক্ষে কোনটি ভাল এবং কোনটি মন্দ। সৃষ্টিকর্তা যাকে আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হিসাবে ডাকি। মানুষ সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী কর্তৃপক্ষ হতে পারে না এবং কোনও মানুষই একেবারে ন্যায্য রায় দেওয়ার জন্য অন্য মানুষের সমস্ত পরিস্থিতি, ক্ষমতা, সীমাবদ্ধতা ইত্যাদি জানতে সক্ষম হয় উঠতে পারেনা।

সর্বশক্তিমান ঈশ্বরই হলেন যিনি তাঁর ঐশ্বরিক ঊদঘটন দ্বারা নৈতিকতার সীমা নির্ধারণ করে রেখেছেন। ঈশ্বরই হলেন নৈতিকতা / মানবিকতা মূল্যবোধের চূড়ান্ত উৎস, এবং এই দায়বদ্ধতার ব্যবস্থা না হওয়া পর্যন্ত এই মানগুলি সঠিকভাবে কাজ করে না, যা প্রত্যেককে তার কাজের জন্য দায়ী করে। এই জবাবদিহিতার এই পদ্ধতিটিকে আমরা পরকালের জীবন বা পরলৌকিক জীবন বলে অভিহিত করি। তারা ন্যায়সঙ্গত বা অন্যায়ভাবে হোক না কেন, মানবিক বা অমানবিক হোক না কেন সকলেই তার প্রাপ্য পাবে।


মানবতার ধারণা দুটি পর্যায়ে কাজ করে:

ঈশ্বরের প্রদর্শিত পথ মেনে চলা,
 ঈশ্বরের বলা করণীয় ও অকরণীও অনুসরণ করা।

সকল মানুষের যেকোনো কাজের জন্য তাদেরকে পরলোকে জবাবদিহি হতে হবে।

যদি জবাবদিহিতার ধারণাই না থাকে , তাহলে পরবর্তীকালে জীবনের  বা মানবতা / নৈতিকতা /  নীতিশাস্ত্র এর কোন অর্থই থাকবে না।


খ) পরকালের জীবন: একটি যৌক্তিক প্রয়োজনীয়তা


জীবনের সর্বাধিক নির্দিষ্ট জিনিস: মৃত্যু

সবচেয়ে অনিশ্চিত বিষয়: মৃত্যু কখন আসবে!



যুধিষ্ঠিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল - "সবচেয়ে আশ্চর্যের জিনিস কী"? সে উত্তর দিল:


अहन्यहनि भूतानि गच्छन्ति यममन्दिरम् ।  शेषा जीवितुमिच्छन्ति किमाश्चर्यमतः परम् ॥

প্রতিদিন কত কত প্রাণী মরে যায় , সেটা দেখার পরও অন্য প্রানীরা জীবিত থাকার ইচ্ছা রাখে, এর থেকে বড় আশ্চর্যের জিনিস কি হতে পারে?


কিন্তু, মৃত্যুর পরে কি হয় ?

পরকালের জীবন বা মৃত্যুর পরের জীবন সম্পর্কে মানুষের বিভিন্ন মতামত রয়েছে।


•  মিঃ ক আভাগমন ধারণাটিতে বিশ্বাসী (বারবার বিভিন্ন রূপে জন্মগ্রহণ করা)। আপনি লক্ষ লক্ষ বার জীবন-মৃত্যু-জীবন-চক্রের মধ্য দিয়ে চলেছেন।


•  মিঃ খ পুনরুত্থানের ধারণা এবং বিচারের দিনকে বিশ্বাস করে (কারও কাজের জন্য দায়বদ্ধ হওয়া)। আপনি অ্যাভাগমন চক্রটি অতিক্রম করবেন না। আপনি বিচারের দিন উত্থাপিত হবেন এবং আপনার কাজের জন্য আপনাকেই জবাবদিহি করা হবে।


•  মিঃ গ বিশ্বাস করেন যে মৃত্যুর পরে আর কিছু হবে না। মৃত্যুর পরে পুনরায় জন্ম হয় না। এরপরে আর জীবন নেই।


# খুবই মূল্যবান প্রশ্ন:

# এটা কি সম্ভব ,একই পৃথিবীতে বাস করা তিন ধরণের ব্যক্তির মৃত্যুর পরে তাঁরা তিনটি পৃথক পদ্ধতির অভিজ্ঞতা অর্জন করবেন?


# মিঃ ক তার মৃত্যুর পরে প্রাণী / উদ্ভিদ / মানব আকারে জন্ম নিয়েছিলেন কিন্তু মিঃ খ এবং মিঃ গ তাদের মৃত্যুর পরে জন্ম নেন নি। এই পরিস্থিতি কি সম্ভব?

অবশ্যই না!


মৃত্যুর পরে যা কিছু ব্যবস্থা নেয়া হবে - সেটি প্রতিটি মানুষের জন্য তার বিশ্বাস নির্বিশেষে সমান হতে হবে। তুমি কি একমত?


প্রকৃতির আইন সবার জন্য এক!


গ) পরকালের জীবন বা পরলৌকিক জীবন:


আখিরাত এমন একটি ব্যবস্থা হবে যেখানে বিচারের দিন পুরো মানবজাতির পুনরুত্থিত হবে(সকল মানবসমাজ আবার জীবিত হবে ) এবং প্রত্যেকে তার নিজের কাজের জন্য দায়ী হবে।


জবাবদিহিতা(জবাব দেয়া) প্রকৃতির আইন, তাই না? আপনার কর্মফলের জন্য আপনাকেই দায়ী করা হবে এবং আপনাকেই তার মূল্য দিতে হবে - সেই কর্ম সৎকর্ম ও হতে পারে আবার দুষ্কর্ম ও হতে পারে।


পরকালের জীবন বা পরলৌকিক জীবনের মাধ্যমে, প্রতিটি মানুষের কাছে পরম ন্যায়বিচার পৌঁছে দেওয়া হবে।


# নিরঙ্কুশ বিচারের প্রয়োজন
এই পৃথিবীতে, এমন অনেক লোক আছেন যারা একটি ধার্মিক জীবন যাপন করেন। তারা অন্যের প্রতি সদাচার, তারা ঈশ্বরের নিকটে থাকেন, ঈশ্বরের আদেশ অনুসরণ করেন, মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকেন। কিন্তু কখনও কখনও এই  অন্যদের দ্বারা সেই সৎ ব্যক্তিকে বিভিন্ন সমস্যায় টেনে আনা হয়, তাদের নিজের কারণ বা অকারণে আঘাত বা শাস্তি দেওয়া হয়। এই ভালো মানুষ নিপীড়িত, অত্যাচারিত এবং তাদের মৃত্যুর আগে পর্যন্ত অনেক সময় দুঃখ-কষ্টে তাঁরা বেঁচে থাকেন।


আপনি কি ভাবেন যে এ জাতীয় ভালো লোকদের প্রতি ন্যায়বিচার দেওয়া হয়েছিল?

একইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে এমন অনেক লোক আছেন যারা সর্বদা অন্যকে আঘাত করে বা প্রতারণা করেন এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করেন। তবে তাদের উচ্চ প্রভাব বা বিচার ব্যবস্থায় সংযোগের কারণে শাস্তি পান না। যদিও তারা মন্দ কাজে লিপ্ত হয় তবুও তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদের শাস্তি হয় না, তারা মৃত্যুর আগে পর্যন্ত খুব আরামদায়ক জীবনযাপন করে। সমস্ত খুনি, ধর্ষক, ডাকাত, অপরাধী এই পার্থিব বিচার ব্যবস্থায় শাস্তি পায় না।


এই খারাপ লোকেরা কি তাদের খারাপ কর্মের জন্য ন্যায়বিচার পরিবেশন করেছিল?

আজকের দিনে বিশ্বে প্রচুর অন্যায় হচ্ছে। অনেক সময়, প্রতিটি ব্যক্তির পক্ষে ন্যায় বিচার নাও হতে পারে। "মনে হয় সঠিক " সাধারণত এই কথাটি  কাজ করে থাকে।

এটি কি গল্পের শেষ হতে পারে? নিখুঁত ন্যায়বিচার এখনও ভাল লোক এবং খারাপ লোকের জন্য মুলতুবি রয়েছে।


সাধারণ জ্ঞান বলছে যে এমন একটি ব্যবস্থা অবশ্যই থাকা প্রয়োজন যা প্রত্যেককে তার কাজ অনুযায়ী ন্যায়বিচার প্রদান করবে।


# পরলোক বা পরকালের জীবন বা মৃত্যুর পরে জীবন।


এই ন্যায় ব্যবস্থাটি যে আকারে থাকবে সেগুলি হলো:

কিয়ামত - বিচারের দিন দ্বিতীয় জীবন লাভ করা।

জান্নাত (স্বর্গ) - সাতকর্মির জন্য পুরষ্কারের স্থান - মহামানবর্গ।

জাহান্নাম (নরক) - দুরাচারি, অধর্মী এবং দুষ্ট লোকদের জন্য শাস্তির স্থান।

পরলোক / পরলৌকিক জীবনে কে ন্যায়বিচার করবে? উত্তর: আমাদের স্রষ্টা।


মানবজাতির মৃত্যুর পরে যদি তাকে জিজ্ঞাসাবাদ বা জবাবদিহি করা না হয় তবে কী হবে?

পুরো পৃথিবী বিশৃঙ্খলাতে আবদ্ধ হয়ে যাবে। কেউ তার কাজ সম্পর্কে বিরক্ত হবে না এবং কেউ ভুল কাজ এর শাস্তির চিন্তা করবে না এবং ভুল কাজ এর হার ক্রমেই বেড়ে যেতে থাকবে।


পরকালীন জীবন বা পারলোকের ধারণা ব্যতীত মানবতার কোন ধারণা নেই।

Original in English: https://khurshidimam.blogspot.com/2019/04/can-there-be-humanity-without-life.html

********************